我国的古建筑处处闪耀着先人的智慧，谈到人和自然的关系，笔者感触很多。中国的古建筑，特别主张天人合一，是要用环境，而不是破坏环境。

　　木结构的妙用

　　中国的木结构体系，一个重要的特点是能防震。像应县的木塔、辽代的木塔、独乐寺观音阁等都是古代重要的木结构。独乐寺观音阁经过8次大地震岿然不动，经过近1000年来的压缩，底层部分所有的斗拱都已经压扁了，但整个形式没有变，笔者认为，只有中国的木构体系才能承受这种情况。

　　历史上还记载，嘉庆18年发生了关西大地震，一直影响到北京，那时没有地震级别一说，但估计也有七级以上。故宫的整个太和殿都晃动了，上面有一块碑掉落下来，但整个殿没受到损害，雍和宫柱子发生了移位，但整个房子并没有坍塌。

　　所以说，中国木构体系非但形成了华丽的建筑物，解决了人民居住的安全问题，更重要的是它能抵御外来的地震冲击。在我国这样一个多地震的国家，这种木构体系呵护了中国几千年。

　　2008年的汶川大地震，也见证了木结构的抗震能力。四川广元地区的昭化古城曾在2005年邀请笔者进行规划设计。这个古城很漂亮、很完整，整个城镇都是明清时期留下的木结构体系，尽管原始建筑也遭到了很大的破坏，乱七八糟的钢筋结构房屋也建了不少，但我坚持要按原来的木结构风貌进行修复，2007年底古城主要的老街修复完成。2008年的汶川大地震后我们发现，和丽江古城一样，凡是经过修复的房子一点事没有，虽然瓦片掉下来了，但整个建筑没有受到太大影响，而那些还没有修复的建筑，大多坍塌了。

　　事实上，我国古代建筑的智慧是从自然中汲取精华，模仿生态的形式来创造建筑，这是最绿色的建筑。而我们现在的主要建筑结构是从西方引入的，这种框架结构形式类似筒中筒，中间奠基井是完整的结构体系，外部再把建筑物整体包起来，其间有很好的梁板连接，而且是刚性的连接。

　　这种结构形式不同于我国传统木结构形式，当然它也能抗震，但其抗震的理念与传统结构的理念大不相同。中国传统建筑的抗震理念是“逆来顺受”、“以柔克刚”，西方的理念则是“以刚克刚”。尽管现在我们很少将木材用于建筑了，但笔者认为，用不用木材是一回事，传统木构体系传达的这些理念应该得到更多的接受与传承。

      天井与天人合一

　　中国传统建筑和绿色理念有着密切的关系。

　　总体来看，传统建筑可分为两大类：第一类是宫殿庙宇等大型建筑，多有琉璃瓦的顶、木柱子，但无论是北方还是南方，无论是皇帝的宫殿还是大型的庙宇，建筑内容和结构的形式布置都差不多；第二类是民居，这类建筑富含变化，如北京的四合院，苏州、扬州的厅堂式、花园式，安徽的“四水归堂”（四个房子，中间一个天井），云南、贵州的“四合五天井”（四合院，五个天井），福建的“土楼”，广东的“碉楼”，还有少数民族的吊脚楼、筒子楼，等等，形式各样。但是，一个很重要的特点是，都有天井的设计，而天井也正体现了中国人的智慧。

　　为什么要有天井？中国传统住宅的建筑理念以“合家团聚”为居住特点，同时，房子围起来，安全、保暖、遮阳、避雨，因此，汉字“家”的最上面便像一个“屋顶”，只有这样才能有吃有喝，有家庭财富的基本所在地。

　　虽然把房子围了起来，但不能离开天，不能离开地，阳光要能照进来，雨要能下进来，于是，便用天井，与天地相连。这反映出的需求，实际上与人和自然的需求密切相关。

　　有了天井之后，中国的建筑就丰富起来。跟西方建筑不一样，中国的房子屋顶有不同的坡向，天井外面有廊子，有了廊子就有栏杆，有栏杆还有漏窗，因此就造成了光面的变化。

　　天井的形式也有了很多的变化。土楼围在一起，几十户人家住在一起，中间有共同活动的公共空间，这个天井是“大天井”。而四合院到了上海就变成了里弄，虽然这个里弄是在外国租界盖给中国人住的，但它有着强烈的中国形式，房间的布局也是前楼、后楼，中间是客厅，中部有天井。这些不同的形式，都反应出同一个“天人合一”的理念。

　　在很多传统住宅中，天井有着很重要的通风、采光的功能。现在的房屋都配备空调暖气，而过去的房子全靠自然通风来解决问题。扬州、苏州都有这种老房子，前面是一个大天井，后面是大厅，大厅后面有两个像螃蟹眼睛一样的设计，便是用来通风的。风过来是穿堂风，所以天井中间的过堂是最绝妙的地方；没风的时候，由于这个构造，风自然就流通了。这都是中国传统建筑中，充分利用自然条件来创造出良好居住环境的典型特征。而这些自然、实用的功能，都是现代建筑所不能具备的。

　　中国传统建筑的形态造就了良好的居住环境，是古人优秀的智慧，不能都被抛弃，也不能只模仿西方的样式。

　　（作者系同济大学建筑城规学院教授、中国历史文化名城保护专家委员会委员）